Page 180 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（四）

述，但依据原始社会的漫长性、从猿生存的那一基础上开始的过程性，我们也完全可
以作出大致上的主观模拟，从而复原出原始社会的大致图景。这个原始社会的现实应
当是这样一种状态，在那里，人与猿在生活水平上几乎没有什么区别，所不同的就是
人是带着社会性的存在物，而动物猿恰没有这一属性。在整个漫长的原始社会过程
中，人即是在这种几乎与动物猿没有多大区别的“水平”上生存繁衍的。社会是以人

们借以从事生产和维系生存的群体而存在的，直到今天的现代社会亦复如此。社会是
动物猿在生理上获得了思维这一属性的产物。思维是人所以能认识事物的生理基础，
正是在这一生理基础上，才使猿质变为人，从而社会的产生。人类对世界的认识就是

由此开始的。认识是个过程，这正如我们要想具有初等文化水平，就必须付出 10 年
的学习时间，要想具有高等文化水平，就必须付出 20 年时间一样。然而，在那样的
几乎类似于动物式的社会环境中，人的认识发展之缓慢是可以想象的。对现代人而
言，3 岁的孩子，就能立即回答出比如 3+4 的答案，而这样简单的问题对原始人而
言，也许是最初几十万年的漫长时间里也解决不了的问题。现代人只需通过“逻辑范

畴”去认识事物、掌握事物，譬如，很小的孩子就知道冷了擦着火柴点燃柴草即可取
暖；而这点常识对原始人而言也许是需要一个经历上百万年的历史过程才能完成的知
识积累。由于原始社会范围的极度狭小性，从而社会这个“知识辞典”的极度浅薄

性，人们所能获得的知识从而科学的发展，其步履的缓慢性也就不难理解了。正因为
这样，所以在原始社会的几乎整个过程中，生产力的极度低下性，人们思想上的愚昧
无知性也就自属必然了。
正是原始社会的极端落后性，人们思维方式的愚昧无知性，这也就使着人们感到
在如此落后的原始社会中，是谈不上什么生产力决定生产关系、经济基础决定上层建

筑等等这样一些客观规律的；甚至像生产力、生产关系、经济基础、上层建筑等等这
样的“辉煌”字眼，也是原始社会那一极端落后的现实所不配有的称谓。也许正是在
这点上，使人们觉得“在史前社会人类的幼年和童年时代，生产关系还不是决定和支

配一切的关系，它还被裹在血缘关系的胞胎之中。因此，要对史前社会作出唯物史观
的科学解释，就不能只从物质生产出发，而要从人类自身的生产出发，把两种生产理
论作为打开史前社会奥秘大门的钥匙。”这里观点是明确的。在人类社会的幼年童年
时代里，生产关系还不是支配和决定一切的关系，言下之意那就是只有到了社会的青
年时代，物质生产才是社会中决定和支配一切的关系；而人类的幼年童年时代，社会

中起决定作用的则只能是人的自身生产关系即血缘关系了。显然，这个人类的青年时
代即是人类社会进入的文明时代，即私有产生后的文明时代，人们如是认为。由于人
们未能正确理解马克思两种生产理论中的“物质生产”与唯物史观所说的“物质资料

的生产方式”的那一物质生产双方间的区别，因而在思想上也就产生了两种生产理论

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