Page 183 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

参考文献 225

人与现代人的区别，只是他们知识上的区别，这正如爱因斯坦与一个市井妇女之间的
不同，只不过是他们知识上的多寡而已，就他们所具有的社会性而言则是共同的。在
人的社会性上，爱因斯坦并没有比一个原始人高明一丝的地方。而在这里，诸葛亮也
只能与阿斗平起平坐了。正是原始人所具有的社会性，也才就使着原始人具有了逐步
认识世界、改造世界、并将这一认识日趋完善的能力。人类社会发展到的现代“高楼

大厦”式的存在，正是由此奠基而来的。
由于人具有认识世界、改造世界的能力，所以，人为谋求生存而进行的活动从一
开始即是一个物质生产过程，一个人们逐步认识自然、改造自然以求生存的过程。而

这个过程即是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等矛盾的产生和运动的过程。
生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的必然性，是唯物史观的基本原理，社
会过程即是这个物质生产关系在其中辩证运动的过程。而社会过程中所固有的这些
矛盾及其运动、从而物质资料的生产方式对社会发展的决定性作用，在动物界就不存
在。这些规律本质上是与原始社会同时产生的，它也不会因为原始社会在历史过程中

所处于的幼年时代性，而有丝毫改变。这是我们可以武断地作出的结论。
事物是矛盾，任何事物都有它自身的特殊矛盾。正是这个特殊矛盾，使某物成为
它自身而非他物。社会也是如此。生产力、生产关系、经济基础、上层建筑等，即是

社会作为一特定事物自身所固有的特殊矛盾。正是这些特殊矛盾使社会成为它自身，
而非他物。在社会过程中，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，是社会发
展的客观规律，也是唯物史观的基本原理。正是在这里，显示了物质资料的生产方式
对社会发展的决定性作用。马克思正是在创立唯物史观的过程中，科学地揭示了生产
力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的内在联系，揭示了生产力决定生产关系、

经济基础决定上层建筑的客观规律性。从而找到了解开人类历史之谜的钥匙。这个人
类历史，当然包括原始社会在内。这个人类历史的发展规律也即是马克思唯物史观的
基本原理。唯物史观肯定了物质生产资料的生产方式对社会发展的决定性作用。对这

一作用，恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中这样说道：“一个简单事实：人们首先
必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等；所以直接的物质的
生活资料的生产，因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成为基础，
人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，
因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。”这里的“人们首先

必须吃、喝、住、穿”指的当然也包括原始社会，而绝非除了原始社会。因为在原始
社会中，人们也是需要吃、喝、穿、住，并且这对原始人来说更是首先的、基本的。
所以物质生活资料的生产，这个首先是满足人们吃、喝、住、穿的社会因素，对原始

社会而言，虽不能说更是、但至少应当说同样是起决定性作用的因素。正是这个物质

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