Page 192 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（四）

由于马克思他们未能清楚地意识到社会（指私有社会）作为一特定事物向着自身
对立面的转化，是其政治内部矛盾专制、民主双方的主次转化；未能意识到社会政治
内部矛盾也即是生产关系的两种对立形式，即落后生产力决定的那一专制关系和先进
生产力决定的那一民主关系；未能意识到是这一专制、民主双方构成了社会政治内部
的一对基本矛盾；从而这一矛盾的主次转化演绎出的那一原、奴、封、资社会形态的

依次更替。正是由于这些原因，也就使着原本对矛盾观念极强的马克思，在两种生产
理论上只能以他“特有”的概念形式即人自身生产与物质生产，对人类社会过程中的
那一专制、民主双方相互转化、质变的现实做了自己特有的表述，从而为我们留下了

这一两种生产理论的“世纪之谜”。

三、马克思两种生产理论的思想初衷与其中存在的问题

两种生产理论是马克思探讨史前社会的一把钥匙。事实上，对马克思而言，这个
探讨不只是对原始社会，而是对整个人类历史。这整个人类历史即是马克思科学社会

主义理论中人类社会由原始公有到私有，再到共产主义公有的历史。两种生产理论认
为，在原始社会里，人自身生产的那一血缘关系是社会发展的决定性因素，而物质生
产则处于非决定性地位上；只是随着社会生产力的发展，进入文明时代从而奴隶社会

产生后，物质生产关系对社会发展才具有决定性作用，而此时人自身生产，从而血缘
关系则处于次要地位；到私有灭亡、公有产生的共产主义社会里，人自身生产与物质
生产对社会的关系再度发生变换。这就是马克思两种生产理论的具体含义。在这里我
们可以看到，两种生产理论既有马克思的思想初衷，同时也有经典作家自身认识上存
在的问题。

①两种生产理论中，人的自身生产与物质生产在人类历史过程（从原始公有—私
有—共产主义公有）中，各自都表现为一个否定之否定过程。这也是前面我们已经多
次谈到的。由此可以看出，两种生产理论是为社会主义胜利的必然性作论证的，而这

正是马克思两种生产理论的初衷。否定之否定规律是事物发展的客观规律，因而也是
社会发展的客观规律。两种生产在历史过程中所表现出的否定之否定规律，正是对社
会从公有到私有再到公有的有力证明。马克思主义是与消灭私有连在一起的，可以说
马克思主义也即是消灭私有的代名词。很显然，消灭私有只能是无产阶级的事业，是
没有私有财产、必须受他人支配，否则就无法得以生存的无产阶级，为摆脱自己的贫

困而必然采取的政治走向。西方近代确立时代欧洲工人运动的蓬勃发展，空想社会主
义为新时代呐喊得振聋发聩，都显示着资本主义私有走向的即将灭亡、社会主义公有
胜利在即的现实盛况。马克思主义即是这一现实的产物。马克思恩格斯立足于时代的

巅峰，站在无产阶级立场上，领导了这场国际工人运动，创立了科学社会主义理论。

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