Page 227 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）
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治内部占统治地位的专制由强逐弱最终灭亡、被统治的民主由弱逐强最终强大、从而
这一强大的民主占统治地位确立时代的现实。是这样的“民主强大、专制为零”的现
实，决定了公有思想在这里的产生。
我们知道，社会是一个向着自身对立面转化的过程，是政治内部或者专制向着
民主转化，如原始社会、封建社会；或民主向着专制转化，如奴隶社会、资本主义社
会。说公有思想是专制形态的社会向着民主形态的社会质变、更替时代的产物，根源
即在于这个质变、更替的时代，这个民主强大的时代，恰是其对立面—专制—灭亡的
政治现实。正是这样的时代，这样的社会政治内部专制灭亡、民主强大的现实，使着
公有思想得以在这里产生。
我们知道，专制形态的社会向着民主形态的社会的更替、质变，比如中世纪向
着近代民主的更替、质变，是社会政治内部占统治地位的专制由强逐弱、被统治的
民主由弱逐强、最终专制灭亡、民主强大、从而转化中断、形态质变的过程。很显
然，这个“转化中断”、最终质变的现实，必然是这样一种现实：即社会政治内部专
制为“0”、民主为“10”（如果把社会政治内部矛盾转化过程以主方从 10~0、次方
从 0~10 这样的数量形式去表示的话）这样一种现实。既然如此，那么此时社会政治
内部也就只有这个处于强大状态的民主了；因为向着它转化的那个专制已经历史地走
向了灭亡，于是，政治现实中也就只有民主只身“一人”了。尽管此时也是这个强大
的民主对自身对立面—专制—孕育的开始。但在政治内部矛盾转化中断的意义上，此
时的社会政治内部民主的只身存在是显然的。也即是说中世纪向着近代民主质变的时
代，其社会政治内部，理论上说即是一个没有专制、只有民主强大存在性的时代。公
有思想正是产生于这样一个时代。是专制形态的社会向着民主形态的社会质变、更
替，从而社会政治内部专制灭亡、民主强大从而占统治地位确立的时代。理论上说虽
然也是这个民主对自身对立面--专制—孕育的开始，但正是这个被孕育的专制还处于
几乎为“零”这样一个时代的政治现实，使公有思想在这里得以产生。简言之，是专
制形态的社会向着民主形态的是更替、质变时代，其社会政治内部那一只有民主“一
人坐阵”的现实，决定了公有思想在这里的产生。是古希腊原始专制形态的社会向着
奴隶民主形态的社会质变、更替时代这样一种特定的政治现实，产生了古希腊时代的
公有思想；是中世纪封建专制形态的社会向着近代民主社会质变、更替时代这样一种
特定的政治现实，产生了近代空想社会主义以及马克思科学社会主义的公有思想。
那么为什么说，是专制形态的社会向着民主形态的社会质变时代、那一社会政治
内部只有“民主一人坐阵”的现实，决定了公有思想在这里的产生呢？这就要由社会
政治内部矛盾双方所具有的属性去解释了。
我们知道，社会本来就是一个其政治内部矛盾专制、民主双方相互转化的过程，
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