Page 50 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（四）

误解。
总之，对原始社会所有制关系问题，最终归结即在于其生产力的落后性上。正是
由于原始社会生产力的落后性从而人们只能共同劳动、共同消费的现实，导出了马克
思恩格斯对原始所有制关系的误解，以致将原始社会的专制所有误认为原始社会所有
制关系的公有性。生产力决定生产关系，这是唯物史观的基本原理；落后生产力决定

政治上的专制性，先进生产力决定政治上的民主性，这是生产力决定生产关系的具体
形式。由于马克思他们未能认识到生产力决定生产关系的两种具体形式，因而也就不
可能认识到私有的两种形式——专制私有和民主私有；尤其未能认识到落后生产力决

定专制私有的必然性，以至于对在落后生产力面前人们只能共同劳动、平均分配的原
始社会作出了其所有制关系的公有制结论。实际上，落后生产力决定生产关系的专制
性，正是原始社会的政治现实本身。正是在这里我们才有理由说，马克思主义原始公
有理论是对原始专制私有的误解。
概言之，对原始社会所有制关系问题，马克思恩格斯他们之所以给出了原始社会

公有制的结论，其根本原因可归纳为这么几个方面：
①未能认识到在生产力极度落后的原始社会里，人们只能共同劳动、共同消费这
一实质上的专制意义上的平均分配，这样一种看似公有的现实，本质上只不过是原始

社会的专制形态性从而专制私有所使然。正是这一“未能认识到”，使马克思他们作
出了原始社会公有制的结论。
②马克思他们认为的原始社会里所没有的那一私有财产，只是民主私有意义上的
那一私有财产，亦即受法律保护的那一私有财产；但这决不能说原始社会没有私有财
产。原始社会没有先进生产力决定的受法律保护的那一民主私有，但却有着落后生产

力决定的那一专制私有；这个专制私有也就是马克思所说的、没有被社会赋予法律规
定的那个“实际占有”。由于马克思他们未能看到这些，这也才使着他们对原始社会
所有制关系作出了公有制的结论。

③未能看到原始社会“土地定期重新分配”的本质。在原始社会里土地的定期重
新分配，本质上也只能是专制所有的产物；是政治上的专制性导致了原始社会里土地
定期重新分配这样一种现实。因为“定期重新分配”只能由酋长这个君主去支配。由
君主进行的分配，其专制所有性是必然的。事实上，原始社会的土地定期重新分配本
质上仍属于生产力落后范畴的存在性，它是由原始社会落后生产力决定的专制所有的

必然形式。
④对私有的两种形式，即专制私有和民主私有，马克思他们只是看到了民主私
有即受法律保护意义上的那一私有，而对专制所有意义上的那一私有却未能看到。正

是在这里，也就使着马克思他们感到，既然原始社会没有私有，那么它属于公有也就

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