Page 56 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）
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一个斯芬克斯之谜的解读
——东西方对立的传统文化（四）
在马克思恩格斯那里，私有是与原始社会的灭亡、奴隶社会的产生同时产生的。
显然这里的私有指的是受法律保护的那一民主私有，这个民主私有也即是由先进生产
力决定的那个私有，若从民主私有的意义上去理解私有的产生，那么马克思他们的解
释是正确的，这样的私有确实是原始社会中所不存在的，是与原始社会的解体、奴隶
社会的产生同时产生的。当然也是生产力由落后向着先进质变时代的产物。但是如果
将私有仅仅局限于这种民主私有，并以此去解释原始社会，而得出一个“原始社会无
私有的结论”，那就错了。因为原始社会虽没有民主私有即受法律保护的那样一种形
式的私有，但它本身却是一个专制私有的社会，原始社会极度落后的生产力即是原始
社会专制私有的内在根据。由于马克思他们未能看到私有的两种形式，从而把私有仅
仅局限于民主私有，因而也就得出了原始社会无私有的结论，从而将原始社会本来就
有的专制私有误认为公有。事实上原始社会本来就是一个私有社会，只不过这个私有
乃是专制私有而已。这也是一个我们通过多方论证的结论。在专制私有作为私有的一
种形式的意义上，可以说私有是与原始社会同时产生的。
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