Page 57 - 一个斯芬克斯之谜的解读——东西方对立的传统文化（四）

参考文献 225

第十四章 公有思想是专制形态的社会向着民主

形态的社会质变时代的产物

第一节 私有的两个阶段性——专制私有与民主私有

私有制是作为一种所有制关系而存在的，所谓所有制关系，也就是由谁掌握社
会生产资料，因而也是谁有权支配这些生产资料的关系。所以在谈到生产资料所有制
关系的时候，实际上也是指一个社会的政治形式、生产关系。在私有社会里，社会的
政治形式、生产关系表现为两种对立的形式，即专制关系和民主关系。专制是一人独
裁，这个独裁当然也即是对社会财产的独裁，即以个人的专制权威对社会财产、生产

资料进行的支配。这种以个人专制权威支配社会生产资料的所有制关系即是专制私
有。民主是人人自由平等，因而这个自由平等也必然是对生产资料的关系上的自由平
等，是每个人以自己被赋予的平等权利对生产资料支配上的自由、平等；而这种以每

个人的自由平等去支配社会生产资料的所有制关系也即是民主私有。我们已经知道，
一个社会的政治形式、生产关系或一个社会的特定形态性，是由该社会生产力发展的
特定水平决定的；是落后生产力决定了该社会政治的专制性，是先进生产力决定了该
社会政治的民主性。既然如此，那么对私有财产的支配，从而所有制关系上的私有
性，也就必然是与生产力发展的特定水平直接联系在一起的。是落后生产力决定了所

有制关系的专制私有性，是先进生产力决定了所有制关系的民主私有性。原始社会、
封建社会都是落后生产力的社会现实，因而原始社会、封建社会的所有制关系都是专
制私有的关系，亦即专制形态的社会所有制关系；奴隶社会、资本主义社会都是先

进生产力的社会现实，因而奴隶社会、资本主义社会的所有制关系都是民主私有的关
系，亦即民主形态的社会所有制关系。当我们说私有是与原始社会同时产生的时候，
这个“私有”指的即是专制私有，即受君主意志支配的那个私有。而马克思所谈到的
那个私有，不论是他们 所说的原始社会不存在私有财产的那个“私有”，还是他们
所说的与原始社会解体、奴隶社会的产生同时产生的那个“私有”，它们都是民主

私有亦即受法律保护的那个私有；或马克思所说的“由社会赋予实际占有以法律规定
的”那个“私有”。当我们说是落后生产力决定了政治的专制性即专制私有时，这个
专制私有即是由君主意志支配的那个私有；如原始社会即是这样一个专制私有的社会

·47·