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地方非遗文化育人实践研究 • 第四章 黔西南州民族文化进校园研究
Research on the Practice of Local Intangible Cultural Heritage Education

第三节 黔西南州民族文化进校园的实施

一、完善政策本身，提高政策执行的可操作性

（一）“民族文化进校园”政策目标细化
制定公共政策要求内容正确，方向正确；要求政策制定理论基础科学，逻辑
关系严密，规划程序科学。保护和传承民族文化”的目标内容在贵州省“民族文
化进校园”政策中显得过于宽泛，狭义上讲是民族民间文化。

包括汉族文化，也包括布依族、苗族、侗族等少数民族的文化，而从广义上
来说，则包括中华民族文化、各民族文化，如此庞大的传承内容，让政策执行主
体难以选择，所以，将政策目标具体化则有助于民族文化传承教师对传承内容进

行甄选，以此精确传承内容，提高传承效果。贵州省相关政府职能部门在制定政
策、下发各类实施方案时，应适当制定出民族文化传承内容参考范围。例如，以
贵州省民族民间非物质文化遗产名录中的民族文化为传承主体，兼顾在黔地区瑶

族、羌族、仡佬族等人口较少民族的民族民间文化，如果当地有少数民族自治县
或自治乡，涉及的少数民族的优秀民族民间文化则需列为重点传承对象。这样将
民族文化传承目标细化，适当圈定民族文化传承范围，有助于各级各类学校摒弃
随意的信手拈来，而选择优秀的民族民间文化进行传承，同时，也可以兼顾文化

保护与传承人口较少民族，进而提高政策实施效果。
除此以外，在制定政策实施方案时，要转变观念，民族民间文化的保护与传
承不仅是针对少数民族的优秀文化，同时还有优秀的汉族文化，二者皆为中华民

族优秀传统文化的组成部分，都需要传承，不能让各级各类学校片面地认为只是
需要传承少数民族的文化而忽略优秀的汉族文化。从民族团结进步目标角度来说，
民族文化学校传承的主要作用是达到五个认同中的“文化认同”，这种“文化认
同”是一种“各美其美，美美与共”的体现，同时也是一种“各美其美，美美与

共”后的升华，“各美其美，美美与共”，只有各民族师生都了解了本民族的文
化，都认同了本民族的文化，才能理解和认同中华民族的文化，才能铸就中华民
族的共同体意识，才能实现民族的团结和进步。如果使学生只认识到某一两个民

族的民族文化，可能会导致认同消解，对于中华民族共同体意识的铸成十分不利。
所以，贵州省“民族文化进校园”政策应紧密围绕实现“文化认同”这一具体目

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