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地方非遗文化育人实践研究 • 第二章 乡土文化融入校园课程研究
Research on the Practice of Local Intangible Cultural Heritage Education

相同，重点关注确定性学科知识与技能的习得，注重对学生学业结果的评价，对
学生思维意识、社会责任、学习过程、创新创造能力、动手操作能力等方面考查
得较少。这种评价理念、评价指标、评价内容以及评价方式均过分强调标准解题
过程与正确答案，使得学生思维空间受到局限，难以将学习过程与生活实际建立

紧密联系，不利于学生核心素养的形成。在评价方法选择上，量的评价与质的评
价各有利弊。采用量的评价，会出现与 PISA 同类的测试形式；采用质的评价，
因各校有着不相同的评价标准，难以确保评价的公平性与可信度。两者结合是必
然的，但需要基于核心素养具体情况具体分析。在评价结果呈现上，是以分数的

形式还是评语或等级的形式进行？采用等级容易流于形式；采用分数又与考试年
代无异；采用评语，缺乏统一的标准，难以区分考生差异，信度不足。可见，核
心素养评价中存在的问题较多，有待进一步解决。

三、乡土文化融入学生素养的方式

（一）与课堂教育教学协同
学校教育，作为一种有目的的文化价值的引导和传承工作，它需要撷取文化
的精华编成教材，提供给受教育者以适应社会生活发展变化所需要的观念、态度、

价值、行为方式等。“相对于家庭，学校教育带有更强的强制性和规范性，学生
通过经历对学校规章制度‘服从—同化—内化’的心理过程，将社会文化从‘纯
制度文化’（他律文化）向‘素质文化’（自律文化）转变。”人类学家格里库
里·贝特森认为“文化是复杂的，学习文化的过程也是复杂的，从某种意义上看，

每代人对他们自己的文化，都有一个重新发现和理解的过程。每代人不仅学习自
己的文化，而且重构自己的文化”，乡土文化源于乡村人民的实践活动，经过历
史沉积而成，其复杂性和多样性对于学生来说会难以理解，因此只有通过学校的
“加工”，教师的“讲解”，才能达到融入学生思想中的效果。而课堂教学是学

校教育的“心脏”和“发动机”，国家教育方针和国家课程标准的要求只有通过
有效的课程教学才能落到实处，同时课堂教学也是学生的文化理论知识的主要获
取途径，为提升学生的思想道德水平奠定了基础。
（二）与校园文化建设协同

没有文化涵养的价值观培育是无根的教育，对于学生来说，校园是最基本的
生活场域，学生大多数时间也都是在校园中度过的。因此，校园建设成为学生价

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