Page 42 - 桂林古本伤寒杂病论白话注解

问曰：“人恐怖者，其脉何状？”师曰：“脉形如循丝累累然，其面白脱
色也。”
译文 问：“人在恐惧惊怕的时候，脉的形态怎么样？”老师答：“脉形好
像用手指按丝线，纤细而连贯，同时，病人的面部失色而显苍白。”

问曰：“人不饮，其脉何类？”师曰：“脉自涩，唇口干燥也。”
译文 问：“人如果不饮水，以致津液亏虚，脉的表现怎么样？”老师答：
“脉象涩，并见唇、口干燥。”

问曰：“人愧者，其脉何类？”师曰：“脉浮而面色乍白乍赤也。”
译文 问：“人羞愧时，脉的表现怎么样？”老师答：“脉象浮，并见面色
忽红忽白。”
桂林古本
师曰：“寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒。诸乘寒者则为
厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。”
伤寒杂病论 译文 一般说来，寸口脉微主阳虚，濡主血少，弱主阴虚发热，紧主寒。凡

阳虚血少而又被寒邪所乘，气血不能通达内外，轻则出现口紧急，不能言语、畏
寒战栗；重则出现四肢厥冷、昏晕而失去知觉。究其根源，在于胃虚不能纳谷，

脾虚不能运化，外不能滋养形骸，内不能营养五脏。
师曰：“发热则脉躁，恶寒则脉静，脉随证转者，为病疟。”
译文 老师说：“发热时脉躁动，恶寒的时候脉很平静，这是疟疾。”
师曰：“伤寒，咳逆上气，其脉散者死，为其形损故也。”
译文 老师：“伤寒病，咳喘气逆，若见脉形散乱无根以及大骨陷下等形损

之证的，是元气将散、脏气将绝的表现，属于死证。”
白话注解
师曰：“脉乍大乍小，乍静乍乱，见人惊恐者，为祟发于胆，气竭故也。”
译文 老师说：“脉忽大忽小，忽静忽乱，看见人就很害怕，这是邪祟扰乱

人的胆气，造成阳气衰竭所致。”
师曰：“脉皆无病，暴发重病，不省人事者，为厉鬼，治之以祝由，能言者
可治，不言者死。”
译文 老师说：“人脉都正常没病，去突然爆发重病，不省人事，这是厉鬼
附体，用祝由可以治，会说话的可以治好，如果不会说话的，就治不好。”

师曰：“脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，乍静乍
乱，此为命绝也。又未知何脏先受其灾。若汗出发润，喘不休者，此为肺先绝
也。阳反独留，形体如烟熏，直视摇头者，此为心绝也。唇吻反青，四肢掣习

者，此为肝绝也。环口黧黑，油汗发黄者，此为脾绝也。溲便遗失，狂言，目反
直视者，此为肾绝也。”
译文 脉象浮而洪，身上汗出如油，气喘不止，汤水不进，身体麻木不仁，

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