Page 62 - 桂林古本伤寒杂病论白话注解

治疗就会导致死亡。
如是，则神丹安可以误发，甘遂何可以妄攻？虚盛之治，相背千里，吉凶之
机，应若影响，岂容易哉！
译文 如果明白这些道理，那么怎么会误用神丹来发汗？又怎么会妄用甘

遂来泻下？虚证与实证的治疗，相距千里，疾病吉凶安危的变化，与治疗息息相
关。治疗得当，就可去邪愈疾；治疗不当，反会促使患者死亡。治疗得当与否与
疾病吉凶的变化，真可以说是如影随形，如响应声。由此可见，治病是多么不容

易的事啊？
况桂枝下咽，阳盛即毙；承气入胃，阴盛以亡，死生之要，在乎须臾，视身
之尽，不暇计日。
桂林古本
译文 更何况阳热盛的人服下桂枝汤，就会毙命；阴寒盛的人服下承气汤，
就会死亡。死亡与生存的关键，发生在倾刻间，甚至在很短的时间内就会眼看着
伤寒杂病论 病人死亡。

此阴阳虚实之交错，其候至微；发汗吐下之相反，其祸至速，而医术浅狭，
懵然不知病源，为治乃误，使病者殒殁，自谓其分，至令冤魂塞于冥路，死尸盈

于旷野，仁者鉴此，岂不痛欤！
译文 这些阴阳虚实、错综复杂的症候，其表现相差极其微小，如果发汗、
吐下正好颠倒，那么灾祸马上就会到来。而一些医术浅薄、知识狭窄的医生，看
病懵懵懂懂，不知病的根源，一治疗就发生错误，从而导致病人的死亡，还妄称
病人该死。至使冤魂堵塞了阴间的道路，死尸堆满了旷野。仁慈的人看到这种情

况，怎么能不痛心呢？
白话注解
凡两感病俱作，治有先后，发表攻里，本自不同，而执迷用意者，乃云神丹
甘遂合而饮之，且解其表，又除其里，言巧似是，其理实违。夫智者之举错也，

常审以慎；愚者之动作也，必果而速。安危之变，岂可诡哉！世上之士，但务彼
翕习之荣，而莫见此倾危之败，惟明者居然，能护其本，近取诸身，夫何远焉。
译文 凡属两感病表里同病的，治疗应当有先有后。解表与攻里，本来就
属两种不同的治法，但固执错误，主观臆断的人，却说什么神丹甘遂混合服用，
既解表邪，又除里邪，言语虽巧，道理却根本不通。聪明人的举止行动，常审查

周严、谨慎从事；而愚蠢人的行为举止，往往鲁莽急躁。医生的行为直接关系到
病人的安危，怎么可以置病人安危于不顾，而强行狡辩呢？现今社会上有地位的
人，只知追求显赫的荣华富贵，却看不到身体有死亡的危险。只有明白事理的

人，才懂得爱护自己的生命，而不为名利所动摇。
凡发汗，温暖汤药，其方虽言日三服，若病剧不解，当促其间，可半日中
尽三服。若与病相阻，即使有所觉，病重者一日一夜，当晬【zuì】时观之，如

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