Page 102 - 哲学演绎《二分合一》
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哲学演绎《二分合一》
定性。
宇宙本原演化为宇宙万事万物，那么宇宙本原的本质、本性和
属性或者说形式、质料就是普遍存在于宇宙及宇宙万事万物中的共
性。共性既存在于宇宙层面上，又存在于事物层面上。共性就是存
在于宇宙事物中的共同性。宇宙事物及其类别关系里以及人类的意
识、反映、感知、思维功能和活动里都有着诸多共性因素的存在，
Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
人类概念、观念、语言就是诸多共性因素在人类意识中的反映；虽
然概念也属于人脑的创造，但是这种创造必然受着诸多共性因素的
规定和制约。其中不仅有着人类感知的共性规定性，也有着感知对
象——宇宙事物的共性规定性，还有着人类感知和宇宙事物的合一
共性规定性。不然，就无法解释人类认识以及宇宙事物都是充满差
异的，但是对于宇宙事物为何就能够形成人类普遍认可的共性、一
96 般性概念、感知、认知、知识体系和思维理解形式，又为何宇宙事
物中正好就有着可供人类意识抽取的共性本质。抽象是抽取事物的
共性本质，似乎是先有个性后有共性。但若非先有共性，就无法从
事物中抽取共性本质。所以共性是先天、先在的。就像工厂生产都
是先有了产品的共性模型，而后才有了个别个性产品，不会是先有
了个别个性产品，而后再把个别个性产品修改成同款共性产品；规
律包括数字规律也都是存在于宇宙事物中的共性普遍性，也不会是
先有了宇宙事物，而后才又给宇宙事物中注入了规律和数字。
共性不仅存在于同类事物中，也存在于个体事物中。事物是瞬
息万变的，处于不停的肯定与否定之中，每时每刻都既是自身又不
是自身，有着很多不同的“象”。但人们之所以会持续地自始至终
地把某一事物感知为某一事物，就因为对象中有一种是其所是的实
体的不变的共性因素在其中，否则人们连基本的事物概念都无法形
