Page 130 - 哲学演绎《二分合一》
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哲学演绎《二分合一》
识中不仅有着关于事物本身的整体、相对、矛盾性辩证，还有着认
识形式上的绝对、同一、不矛盾性判断，不然就无法形成明晰的结论。
辩证逻辑与形式逻辑是人类认识的两种逻辑形式。辩证逻辑是矛盾
统一，形式逻辑是不矛盾统一；辩证逻辑是矛盾环形思维，形式逻
辑是不矛盾线性思维；辩证逻辑是关于事实本身的逻辑，形式逻辑
是关于认识形式的逻辑。辩证逻辑与形式逻辑也是矛盾统一的关系，
Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
形式逻辑就是关于矛盾的不矛盾逻辑，所以辩证逻辑是形式逻辑的
本体。形式逻辑只是从形式上剔除了矛盾，并不是从事实上剔除了
矛盾。辩证逻辑反映事物的相对性，形式逻辑规定认识形式的绝对
性，所以辩证逻辑与形式逻辑也同样存在于相对与绝对的合一中。
综上所述，辩证法的运用必须有着这样的原则，那就是该相对
的归相对，该绝对的归绝对。不能将相对与绝对相分离，也不能将
124 相对与绝对相混淆，也就是说要正确把握相对与绝对的性质和界限。
例如在关于善与恶的辩证中，就包括着善恶双方各自的意义属性都
是绝对的，善恶双方的合一存在及全过程存在都是绝对的，善恶双
方的区分方式及具体存在方式都是相对的等三个方面。混淆了这些
方面就不能正确地辩证。辩证是在矛盾中进行的同时也是在同一性
中进行的，同一性中就包括“该绝对的归绝对”。通常情况下，所
谓的“该绝对”就是指辩证过程中那些必须保持自身绝对同一的前
提性、基础性的东西，包括论题以及通用概念、观念、逻辑、公理、
标准之类。如果前提和基础都不相一致，论辩双方就成了自说自话，
真理真相就难以认定。辩证法之所以会被不少人视为“无用的废话
或狡辩的工具”，就是人们在辩证中常常把相对问题绝对化或把绝
对问题相对化，把相对与绝对的意义相混淆或者相分离。例如，在“平
等是相对的”这样的论题中，把平等在具体过程中的具体存在是相
