Page 89 - 哲学演绎《二分合一》

四、认识与行为篇
实现由物质、功利价值观向精神、真理价值观的升华。人的心灵王

国不会是空的，总会有某种信仰走进去，不如及早用最真实、最纯

粹、最美好的信仰去占领。当然，任何信仰都有着一定的客观基础

并随着社会及社会生产力发展水平的变化而变化，但是高层次信仰
的树立精神价值观、追求“终极”、信守真善美爱、促进万物平衡、

以终极事物为信仰对象等基本点不会改变。

（三）平衡问题中的永恒话题

人的认识和行为平衡标准是，人的认识和行为都应该符合客观
事物的平衡要求，有利于促进客观事物的和谐平衡。而所谓促进客

观事物的平衡，其实也就是促进对立事物或事物对立方面的平衡。

对立事物在对立全过程中是对等和平衡的，但在具体过程中都有着

强弱态势的区别及变化，而所谓促进对立事物的平衡其实也就是抑
强扶弱而已。通常情况下，对立事物强弱态势的变化是不稳定和不 83

规律的。但是如果这种对立表现于个体与物质世界之间、物质与精

神之间以及主客体之间，其强弱态势的变化便会呈现出某种稳定特

点和规律性。这样就使得人类认识和行为在面对这种情况时，也应

该具有某种稳定特点和规律性。最常见的大概有以下几种情况。
①精神与物质。（见前文《真理、平衡与信仰》）

②内因与外因。在内因与外因的对立中，应立足于内因的发展。

但这里的根本原因却并不是人们常说的“内因是变化的根据”。因为，

内外因的对立说明事物变化需要两个根据，外因作为外部条件也同

样是事物变化发展的外在根据，所谓的根据或条件不过是个名称问
题。外因固然需要通过内因而起作用，但是内因也同样需要通过外

因而起作用，任何一方都不能独立地发挥作用；内因固然在规定着

事物发展的可能性，但是外因也同样在规定着事物发展的可能性。