Page 90 - 哲学演绎《二分合一》
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哲学演绎《二分合一》
达尔文《进化论》里，物种就是在内因与外部环境的共同作用中进
化的，甚至从某种意义上说，《进化论》更偏重于外因论。应立足
于内因的根本原因是：在内外因的对立中，外因通常情况下总是强
势的。对于一事物的变化发展而言，外因就是事物外部的客观世界，
其强势性是不言而喻的。外部条件一旦形成就具有对事物变化发展
的相应规定性，事物就必须主动或被动地去接受它顺从它和适应它，
Zhe Xue Yan Yi Er Fen He Yi
否则就会使自身出现生存危机。就是想改变它，也首先必须使自身
达到能够改变它的程度。在事物生存发展过程中，外因对于事物发
展、事物内因的强势性不会从根本上改变。为了实现内外因的平衡
以实现事物自身的正常发展乃至充分、良性发展，就必须始终立足
于内因的发展。从纯客观层面讲，决定事物变化发展的内外两种因
素都永远是同时存在且相应相合的，事物所发生的任何变化无不是
84 内外因相结合的结果。所以内外因的相合客观上是绝对的，并且所
有的相合都表现为一定的结果。但对于人类主观来说，客观意义上
的相合及其所产生的一定结果，并不就是合乎人类主观愿望的相合
和结果，要想得到合乎主观愿望的相合和结果还是要立足于内因的
发展。因为相合是相对的和双向选择的，事物的内因条件愈充分、
愈优化，内外因之间选择和相合的余地就愈大，自身就愈主动，成
功的机会就愈多。因此把握命运应立足于内因和着眼于自我，只有
这样，成功才会成为一种必然。
③主观与客观。主观与客观是个包含着主观认识本身的对立范
畴。在主观与客观的对立中，应始终强调人类主观认识的客观性，
或者说人类主观认识要始终立足于客观。这里有着三方面的原因：
其一，主观与客观是对立、合一、统一的，主观认识的存在意义乃
至存在条件就在于主客观的结合，主观认识的内容也都来自主客观
