Page 93 - 哲学演绎《二分合一》
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四、认识与行为篇
运营形成有效的监督和制约等等。这是平衡法则使然，也是辩证唯
物论的对立统一规律使然。因为这个规律告诉我们，事物存在和发
展的根据都包含于对立方面之中，故而真正的、有效的监督和制约
只能来自对立方面，而不可能来自自身。随着人类和人类社会的发
展，人类意识会不断创造出愈来愈多的概念和意义。然而无论这些
意义多么深奥复杂，但就社会层面来说，永远不能超越以下三种意
义：那就是生命、生存本身的意义永远是所有意义中最根本的意义；
人民永远是国土的真正主人和国家的最高政治；服从和服务人民永
远是所有国家机器的运行原则。因而只有最广大民众甚至说最底层
民众的社会地位和生存状况，才是衡量一个国家或民族发展水平和
文明水平的根本标准，只有人民主体性才是衡量政权正当性的根本
标准。在作为经验借鉴的历史教科书中，民意、民生问题也从来都
是国家兴衰、民族兴亡、朝代更替的根本原因。虽然这种观点在理 87
论上已是人类共识，甚至已成为千百年来的老生常谈，但是在人类
社会性生存形式存在期间，民主和集权之间的强弱对比态势也决不
会从根本上改变。因而强调民意、民主和民生不仅是历史和现实话
题，也将是人类社会的永恒话题。人民是国人的绝对多数，所以只
有立足于民主，使人民真正成为国家的主人，才能够最大限度地激
发国人的聪明才智，凝聚国家意志和力量。我们说立足于民主，原
因和目的都是平衡，故而民主不是无限的，它同样存在于与集权的
平衡制约之中。
⑥自由与不自由、平等与不平等、民主与不民主三者的意义是
相通的，自由、平等、民主是不可分割的。所以立足于自由和平等
也都是平衡中的永恒话题，从而平衡也是人们把自由和平等作为永
恒价值观念的根据之一。此外更有着真理根据：真理就是宇宙本原
