Page 99 - 论集中民主—以中国为例

» 第四章 自由民主理性批判

会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配 a ！”
顺便说一下，我为什么不赞成分阶级，因为有阶级就会有阶级斗争。现在的世界
已不是阶级斗争和社会革命的时代，我们现在是一个和平发展时代，是合作共赢、构
建人类命运共同体的时代。从中国来说，我认为我们已经消灭了阶级，阶级斗争已经

不存在，但是敌对势力还在，希望共产党倒台、社会主义失败的还大有人在，所以敌
我矛盾还在，敌我斗争还在。但已经不是阶级斗争，这些敌人也不是阶级敌人，而是
全中国人民的共同敌人。为什么我说我们已经消灭了阶级，阶级斗争已经不存在？我

认为，阶级不同于等级、层级，作为阶级，一定是有组织、有联合、有同盟的，你看
如今的中国，哪一个层级和等级能成为阶级，没有。
说到自由与平等，人们往往讲的是政治自由与政治平等。我在这里要说，政治自

由与政治平等是根本不存在的，也是不能实行的。首先，我们不能都在政府里面任职
工作，怎么享有政治平等。我们讲的政治平等主要是说宪法所赋予我们的每个人的平
等的权利，比如选举权和被选举权、言论、结社自由等。政治的核心概念是权力，在

政治上每个人的权力是不一样的，怎么求政治平等？正因为政治没有平等，政治需要
不平等，所以人们就没有政治自由，从政治上说，有些政治自由和平等恰恰不能给，
或者不能过分。大家都知道，对于犯罪分子，都要剥夺政治权利多少年，这是明的，

公开的，对于那些潜在的、隐藏的、可能的政治隐患或政治动乱要不要防范？怎么可
能随心所欲的自由平等？
托克维尔曾指出民主的两个基础：平等和自由容易互相混淆。他曾证明，这两种

东西之间并不是永远具有正比关系的，平等的进步并不必定是自由的进步。有些自由
与民主是不能给的，比如民族自决权。殖民时代的民族自决是正确的，现在再鼓吹民
族自决就是别有用心，就是有害的。如果各国都实行民族自决，都允许各民族独立，
你可以看看，一定会出现成千甚至上万个国家，那时候不发生世界大战才怪呢？中国

如果允许民族自决，种族独立，一定再次陷入内战，中国将倒退一百年，甚至几百年！
人之所以天生爱自由与平等，是因为人的自主本性。每个人都想独立自主地发展

自己—这是复杂的自主人的共性和本质，所以人人爱自由，人人爱平等。但是，平
等与自由只是人类追求的一部分，而不是全部，更不是终极目的，平等与自由的终极
目的是幸福生活。凡事都须有度，人性有善也有恶，有些人对自由与平等的追求有时
会达到极端自私和疯狂的程度，为一己之利而不惜毁掉众生，他们根本忘记了除了自

由与平等，人们还有更加需要、更加宝贵、更为难得的权益与保障，比如说安全的国土、
安定的环境、安定的工作、祥和的生活等，所以说自由与平等绝不是压倒一切的价值，

a 马克思《哥达纲领批判》《马克思恩格斯选集》第 3 卷，第 364-365 页。

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