Page 92 - 论集中民主—以中国为例

论集中民主——以中国为例
On Centralized Democracy —Taking China as an Example

才越自由。在我看来，在和平与发展的大环境下，在完全可以托付和信任的中国共产
党的领导之下，在中国这样一个大而复杂的国情民情之下，个人自由远远不如服从重
要。这种服从符合自己的利益，实质上是服从自己，服从自己的利益。而事实上，中
国政府并未干涉个人的任何私人领域。我们每个人有完全的自主来处理个人生活的任
何事项。

美国人追求的平等，是一种极端平等。孟德斯鸠说过：“天距地之遥，不如自由
的精神距极端平等的精神之远。”（在孟德斯鸠之前，还没有人指出美国的这种极端
平等的思想。）我们喜欢独立和自由，独立与自由人之所向往，但问题是独立与自由

是不是应该没有边界，没有限制，答案无疑是否定的。古今中外，概莫能外。全宇宙
也没有这种地方和这种事情。因此，从根本上说，人的独立与自由是有限的，这是绝
对的。人们不仅受限于自然，受限于自身，也必须受限于社会，受限于国家。这是做
人的本分。

自由与平等是民主的主要内容，也是我们应当追求的，但是如果仅仅把民主理解
为平等与自由那就太片面了。现在的人们往往只看到自由平等带给人的满足，却没有
看到过分强调自由、平等给社会所带来的危害。在许多国家和地区，极端自由平等和

民主，催生了许多阴谋家，暴乱分子，反动分子，甚至恐怖分子，民主走向反面，人
民成了暴民，民主成了“煮民”。自由民主强调平等，然而，当人人都平等的时候，
社会上人与人之间的互相制约就少了，不道德和无信仰的行为就容易表现出来，如果
再加上一个无视唯一一个能够制约人的政府，那么，道德滑坡和信仰缺失就是必然的
了。自由平等听任民情的变坏，并且自然使民情的变坏表面化，于是人们就容易变坏，

变得没有道德。平等是我们应当追求的，但是，绝对平等是不存在的，而我希望的自
由与平等，是使人们各得其所而不妨害别人的与合法的自由，而不是少数人的横行无
忌和多数人的痛苦的自由，是一己之自由而多数的不自由。

自由、民主和集中于我们的生活都是必需的，犹如大人对孩子，整个家庭和各个
成员的关系。大人把孩子成天关在家里，不给一点儿自由，结果既不利于孩子的成长，
也不利于家庭的兴旺，反之，大人对孩子采取自由主义，任其在外赌博、吸毒、胡作非为，
其结果，既不利于孩子，也断送了家族。家长不讲民主，不听孩子的意见，一味独断

专行，不仅伤害了亲情，也极有可能做出错误决断，给家庭带来损失；但也不能任何
时候都讲民主，孩子还什么也不懂，你也跟他讲民主，只能听他胡说。在这种情况下
你要采取少数服从多数，那只能给家庭带来损害。所以，自由是可贵的，自由主义是
有害的。民主是需要的，过度民主是有害的。采取自由主义，世界一辈子也难大同，

因为人性有善也有恶，且向恶容易向善难，因此，为了人类的共同福祉，不仅要自由，
也要集中，不能放任自由，必须实行有限制、有约束的自由。自由是相对的，而不“自

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