Page 120 - 群众文化中戏剧活动的创作与编导研究

群众文化中戏剧活动的创作与编导研究
Research on the Creation and Directing of Drama Activities in Mass Culture

明，也便更不用说人物繁多、线索交错、事件复杂、细节琐碎的文学作品了。因

此，在舞剧特性的约束下，文学改编极易导致观众对被改编的舞剧失去理解，进
而使得舞剧变为一片无意义的阴影。而为了避免这一现象的发生，我们的舞剧编
导在改编文学作品之前，当务之急便是为观众找寻到文学改编“理解的起点”。
因为在解释学看来，“我们在理解和解释之前，必须具有某种已知的知识储备，

作为推知未知的起点或参照系……正像我们不可能在没有语言的状态下去思考和
讨论问题，理解也不能从某种精神空白状态中开始。”而这便是我们俗称的“前
理解”（也称“前识”）。

其实，从某种层面而言，文学作品本身就已经作为一种“前理解”辅助观众
理解舞剧，只不过不同文学作品的受众面各有不同罢了。而舞剧本就难于叙事，
因此我们发现，并非所有的文学作品都适合作为观众理解舞剧的“前理解”，它
的选择还需要依据文学作品的受众面和影响力。也就是说，适合成为舞剧“前理

解”的文学作品往往具有强大的群众基础，并且这些作品大都为经典作品，即便
有非经典者，亦是优秀的、广为人知的。正如选材于戏曲文本《白蛇传》的舞剧
“头三脚”之一的《盗仙草》，其编导在谈到选材之时便指出：“首先，‘盗仙

草’这段故事和人物……人民非常熟悉。”而民族舞剧《宝莲灯》的编导之一黄
伯寿，在回忆选定其题材的原因时同样谈道了“劈山救母”的故事家喻户晓，具
有广泛的群众性……这些舞剧正因有了这些具有广泛群众基础的“前理解”，我

们的舞剧编导方能不为故事的叙述所约束，进而能够全力于舞剧形式的创造、内
涵的表达和精神的传递上。
作为舞剧的题材，文学作品除了需要有广泛的群众基础之外，“空白”也是

编导选材不可忽视的一个重要部分。对于需要读者接受才具有了真正意义的文学
作品，其本身便具有大量的“空白”。这些“空白”需要阅读者在阅读的过程中，
运用自身的经验与知觉对之进行填补，从而使文学中呈现出的“未定”得以确定
和具体。此外，文学的世界是一种更为注重精神连续的世界，作品中存在的“空

白”虽然从某种程度上干扰了文本的可连续性、造成了叙事的断续性，却拓宽了
接受者的想象空间，激发了他们的想象力。这一点对于舞剧的选材而言也是至关
重要。因为舞剧是不擅长叙事的，而文学作品的“空白”为编导释放想象空间的

同时，也使得舞剧的叙事之负得以缓解。编导能够更自由地运用舞蹈语言和手段
去编创舞剧、填补“空白”，并在自身知觉与经验的不断补充，经验整体的不断

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