Page 125 - 群众文化中戏剧活动的创作与编导研究

第五章 当代文学作品的舞剧改编研究

判，满足了当时舞剧受众的审美期待。

此外，不同时期不同编导对文学名著《红楼梦》的成功改编也很好地说明了
这一问题。舞蹈界对于《红楼梦》的改编始于 20 世纪 80 年代，彼时正值文化界
的人提倡对红楼文化的研究，红楼热也逐渐在社会中散播开来。与此同时，80
年代正是走向反思的时代，女子命运问题作为当时重要的主题研究之一，为社会

大众所关注。因此，江苏省歌舞团的编导于颖和中央芭蕾舞团的编导李承祥、王
世琦不约而同地聚焦林黛玉的悲剧命运展开文本的阐释和舞剧的叙述，均获得了
不错的反响；尔后，“红楼文化”便成为文化界始终关注的重要命题，且在社会

中持续升温，也不断地为舞剧界所关注。舞剧编导们也依循着时代诉求和时代特
征，对《红楼梦》进行着不同的阐释。肖苏华的现代芭蕾舞剧《梦红楼》与时下
青年人的行为进行了关联，而赵明的舞剧《红楼梦》则以现代人视域去审视和理
解文学文本中的爱情，旨在通过林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三人间的爱情纠葛抒写

现代女性追寻爱情的大胆与执着，引发共鸣。不言而喻，每个时代对于《红楼梦》
的阐释均对观众的“期待视野”给予了应有的观照。
当然，编导对于文学文本的阐释以及观众的“期待视野”不单纯是一个“视

野融合”的过程，二者还是一个不断交互、相互促进的过程。也就是说，文本阐
释对观众的“期待视野”具有拓宽和补充的作用，而观众的“期待视野”则给予
编导以充足的空间，使其在观众内在“秩序感”的基础上不断地“试错”，进而

完成自己对文学文本的阐释。而这一方面促进了舞剧创作手段的进步和创作理念
的提升，有利于舞剧的发展，另一方面则在为舞剧的观众带来别样审美体验的同
时，使得舞剧的受众主动调整自己的“期待视野”。例如，肖苏华对于文学名著《红

楼梦》的阐释就有些颠覆和出其不意。他聚焦于文学文本的“精神实质”，对《红
楼梦》进行重读和变形，进而使舞剧呈现出与时代相符的丰富的精神气质。具体
而言，肖苏华运用时下流行的穿越手法，设计了一个生活在现代社会的男青年通
过梦境穿越到《红楼梦》的情境之中，成为《红楼梦》的主人公贾宝玉，并将这

一情境与现实世界予以关联。贾宝玉成为现代社会叛逆、敏感而又富有朝气和活
力的青年，贾母成为引发宝玉叛逆、反抗的强势却又疼爱儿子的家长，而十二钗
则象征着充满着物质和欲望的物欲世界。不仅如此，肖苏华还将时下流行的且象

征着现代社会的符号物如“结婚证”“QQ 形象”“冲锋枪”以及“圣诞老人”
等带入舞剧之中。对此，肖苏华说：“对于《红楼梦》的改编，我所主张的是解

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