Page 281 - 地域文化视域下高校校园设计特色研究

第七章 浙江地域文化特色的高校校园设计

逻辑的推导。局部空间、局部视野、局部事件，控制着设计。各种微小叙事或微小世界，
如乡村广场、线性园林、民居合院、小街巷、村口、农田、高地、土丘、湖泊、水榭、
过道、山路、桥梁、庭院、天井、窗户、开口、门洞，等等，按照百科全书的逻辑，
像千万个小故事，散布在校园的四处。这是一个“乡村聚落”的逻辑，从局部到局部，

构成局部搭接而成的自然群体。校园不用中轴线；在局部的微妙的自然排布中，校园
设计解构了居高临下的整体性、等级结构和中轴线组织。
第七，从自然角度思考建筑的另一个方面，是把建筑看成自然形态，比如山体。
在一期，长条瓦作密檐，把建筑体量像六和塔那样吸收到周围的山色中，形成一种“建

筑山体”。在二期，曲折舞动的条形建筑体在上下起伏中，配上内外穿插的坡道或“山
路”，构成另一种有生命的“建筑山体”（或龙脉）。另外王澍认为，把建筑当作自
然山体来设计，解决了尺度问题。当现代建筑试图再造和呼应传统建筑时，两者尺度
的巨大差异（特别是在使用木构建筑的东亚国家），是中国和其他东亚国家的现代建

筑师很难处理的问题；这里的逻辑是，如果建筑是山，那大得自然，也就不大了。关
于尺度的另一个手法是大小建筑部件的并置，特别是大小洞口的并峙，会在人们观看
的疑惑中造成远景的陌生感，建立观想的瞬间投射，提出“画”或“景”的暗示（如
三号楼向南所见之象山，或十五号楼向北远望十四号楼）。

第八，象山校园新建筑共使用了 700 万片（一期二期分别是 300 万片和 400 万片）
从周边地区施工现场收集的旧砖瓦，循环使用了旧材料，探索了当代生态建造法和审
美语言。这里有复杂工匠技术的应用和建筑工人的密切合作。在挖掘当地的“瓦爿”
建造传统（当地台风摧毁旧建筑后迅速使用旧材料建造新建筑的技术）的基础上，建

筑师先在宁波 2003 年的小规模项目“五散房”中进行了试验，然后在象山一期和二
期大规模使用。在 2008 年完成的宁波历史博物馆中，当代“瓦爿”墙体的工艺可以
一次性建到 24 米的高度。王澍一直强调源自古代的“营造”精神，强调动手制作和
技术工艺，以及相关的技艺、物世界和日常生活的价值。王澍崇尚业余和多才多艺的

人格态度，强调在具体的、身体的、实际的生活中去工作和思考，强调对物的体验和
具体丰富的生活世界的关注和重建。
第九，象山校园的形式语言，也是多项多元的，包含了现代主义和当代形式的一
些思路和表达。其中特别突出的是强劲的混凝土语言，有柯布西耶的影响；项目二期中，

把建筑作为生命体的做法，在运用中国书法整体节奏之外，也有对上下体量变化中的
当代西方动势建筑语言的采用，当然也有园林、村落、城镇类型的叠加。柯布西耶式
的混凝土语言，也处处和民居语言（天井、屋顶、假山）叠合在一起。象山校园设计
有形式主义的自觉和多重含义的并置或联系；设计具有世界性，而非全部是地域传统

建筑的现代表现。

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