Page 209 - 学前教育理论与实践

第六章 学前儿童的全面发展教育

的审美能力，促进儿童的全面发展。不同的是，楼昔勇和曹利华的儿童美育概念
侧重于儿童美育的内容和环境，杜卫关于儿童美育的概念界定更加全面，同时兼
顾了儿童的审美心理来进行美育。

本书中对于“儿童美育”的概念的界定是基于对卢梭思想的理解，结合“美
育”的概念进行界定的：借助艺术的手段和途径，在生活的各个领域中，促进儿
童审美心理的形成，采取自然的情感教育来塑造儿童的完善人格，促进儿童感性
和理性和谐统、协调发展。

二、卢梭儿童美育思想的内容

在卢梭的众多著作当中，《爱弥儿》作为一部教育学的著作，对后世儿童教
育的影响无疑是至关重要的。卢梭试图在社会批判和道德批判的前提下，以感觉

经验论为理论基础，以大自然为老师，培养出能够摆脱封建社会的偏见和精神压
迫的“自然人”。在这部著作中包含着卢梭丰富的美学思想，也是卢梭儿童美育
思想最集中、最系统的体现。
（一）自然主义教育的内涵

在《爱弥儿》中，卢梭指出了人所受到的三种教育：“或受之于自然，或受
之于人，或受之于事物。”在他看来，教育的任务是使儿童不受社会的影响并保
持其自然天性，教育的目标是培养自由发展的“自然人”。因此，卢梭提倡的是
自然教育，因为“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全

变坏了”。其他两种教育要适应并配合自然的教育，只有这三种教育圆满的结合
才能达到预设的目的。所以，自然主义的教育理论是卢梭儿童美育思想的主体，
而“回归自然”是自然主义教育的核心。
对于“自然”的理解，启蒙思想家认为“自然”这个概念主要是指：“独

立于神和人之外的有自身规律的物质实体，同时也指与文明对立的原始状态以及
合乎理性的社会秩序，同时也是指人凭良心的情感流露。”我们可以看出，自然
在这里包含着三层含义：第一层涵义是作为审美客体而存在的物质实体，即自然
界，或者称之为大自然；第二层涵义指人类在史前存在的没有压迫和剥削的平等

自由的原始社会；第三层涵义指在“理性主义”思潮的指引下，人类成为没有
情感的机械人，利益和欲望淹没了人的原始本性，只有重返自然，才能重塑人类
善良的人性。其实，这里的“自然”还有一种涵义，就是人的“自由”，人类由

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