Page 217 - 学前教育理论与实践

第六章 学前儿童的全面发展教育

和生命力，而从近距离来看，我们只能看到树的局部，不能对它整体的感知。

四、卢梭儿童美育思想的当代价值

（一）培育健全完善的人是当前儿童美育的终极目标
中国长期以来实行的应试教育以应付各种各样的考试为导向，片面强调人
的智力发展，却忽略了人的综合素质的全面发展和提高，对人的创造力的培养也
重视不够。这种教育关注单纯的智力竞争，并以此作为评价儿童的主要依据。美

育似乎只是绘画和音乐教育，体育也仅仅是一种陪衬。这种智力竞争的教育把死
记硬背作为最基本、最重要的手段，限制了儿童最活跃的感受式的理解和对事物
的广泛兴趣，抑制了他们自由创造的能力和提出问题、研究问题的能力。竞争给
儿童的心理所造成的弊病尤为突出，这就是普遍存在的虚荣、嫉妒、狭隘、冷漠

的心理，使一个儿童应有的善良忠厚的品质和同情博爱的胸怀被淡忘，被抛弃。
针对应试教育的种种弊端，中国教育界现在提出全面推进素质教育的主张，把全
面提高受教育者的综合能力作为教育的最基本任务，以促进儿童在德、智、体、
美、劳各方面的全面发展为目的，使儿童多方面的素质得到整体性的提高；注重

儿童在教育过程中的主体性地位，并把儿童健康成长当作教育的重要价值指向。
素质教育不仅要培养具有一定知识、能够从事劳动的人，而且要有更好的身体素
质、道德素质、审美素质、心理素质和人文素质，是一个统一的、和谐的、具有
协调能力、富有创造性和丰富情感内涵的人，也即一个具有健康完美人格的人，

这其实与美育的目标是不谋而合的，这种一致性也说明卢梭的教育理想具有超时
代的价值，依然能为我们今天的教育改革和教育发展提供重要的理论参照。
任何一种教育都是有功利目的的，它要培养受教育者的某些素质和能力，
从而为社会提供合格的劳动者和必要的人才。理想的教育应当超越狭隘的实用目

的，以培养完满的、理想的个体为最终的追求。卢梭对于儿童的教育就是一种兼
具功利性和超越性的理想教育：一方面，它注重对受教育者的实用知识和生存技
能的培养。比如卢梭所设想的理想个体—爱弥儿就身体强壮而敏捷，能适应各种
环境和气候，心智发达，判断准确，能从事多种职业，能适应社会的变化，从而

具有顽强的生存能力。另一方面，这种自然主义教育又以人性的完满自山为最终
归依。我们看到，在卢梭的笔下，爱弥儿就是德智体美劳各项素质全面发展、身
心两健的完美的人。卢梭的教育理想具有超时代的价值，它在现时代也没有完全

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