Page 218 - 学前教育理论与实践
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学前教育理论与实践
Theory and Practice of Preschool Education
实现，我们今天的教育仍然在为这种理想的实现而奋斗不止。
（二）感性教育和情感教育是当前儿童美育的重要任务
健全完善的人必须具有丰富的感性和高尚的情感。卢梭充分肯定了感性和情
感对于人的重要价值，认为如果在儿童成长时期实施成人式的理性教育，就违背
了审美的规律和特点，其最大的谬误，就是将感性与理性的审美关系倒置过来，
造成感性的偏废和人性的缺损。卢梭指出：用理性去教育孩子，是洛克的一个重
要原理；这个原理在今天是最时髦不过了；然而在我看来，它虽然是那样时髦，
但远远不能说明它是可靠的；就我来说，我发现，再没有谁比那些受过许多理性
教育的孩子更傻的了。在人的一切官能中，理智这个官能可以说是由其他各种官
能综合而成的，因此它最难于发展，而且也发展得迟；但是有些人还偏偏要用它
去发展其他的功能！一种良好教育的优异成绩就是造就一个有理性的人，正因为
这个缘故，人们就企图用理性去教育孩子！这简直是本末倒置，把目的当作了手
段！这种本末倒置的理性教育，在今天的中国基础教育中仍然普遍存在。显然，
中国当今的基础教育是一种偏重于成人式的理性理解的非审美教育，或者说是一
种以感性缺失为代价的高强度的理性教育。在这种教育中，以实际功利为导向的
智力竞争和以概念说教为手段的道德灌输，是两种最突出的倾向。在这种倒置的
状态中，美育完全失去了存在的根据。如果这时还有一种勉强被称为美育的东
西，那么它不是被纳入理智教育的轨道，就是被智力竞争排斥在教育的边缘，充
当无足轻重的点缀物。美育作为教育最高原则的缺失，作为总体氛围的变异，不
仅使少年儿童正在形成的感觉力、直觉力、想象力等被忽视，而且对他们的心理
和人格造成严重的负面影响，甚至导致难以纠正的道德缺陷。
卢梭指出，感知是人对世界最初的接触方式，也是形成理性知识的基础，
所以，人要想对世界和人生有正确的理解，就必须首先学会如何去感受。和感知
能力一样，情感同样也是人的重要生存工具。卢梭认为，作为人天生就有、无法
消灭的自然能力，情感可以纠正理性的偏颇和盲目，使我们看到单凭理性能力看
不到的关系和方面，使我们对社会和人生有更加全面深刻的认识。并且，情感的
扩展可以使人们重视友谊、关心他人、同情大众，从而有助于善良、仁慈、正义
等道德品质的形成。由此可见，感性和情感对人具有多么重要的影响，丰富的感
性和高尚的情感对人的全面发展和完满生存具有重要意义。卢梭对感性和情感价
值的这种认识是正确的，深刻的，既然感性和情感对人生有如此重大的影响，那
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