Page 80 - 学前教育理论与实践

学前教育理论与实践
Theory and Practice of Preschool Education

民族的各种文化共存的国家社会背景之下，允许和保障各民族的文化共同平等发
展，以丰富整个国家文化的教育。这是一国以内为了解各民族文化而实施的多元
文化教育或跨文化教育，它的目的或中心在于满足少数民族儿童的需要，促进民

族团结。从国际上讲，是要加强全球观念的培养。一方面，世界文化多元并存，
各文化有其独特价值。文化多元主义强调尊重异文化，鼓励各种文化之间的相互
交流，以促进世界和平。另一方面，今天的人类面临着许多共同的问题，如环境

污染、贫困、人口过剩、艾滋病及其他疾病的蔓延等。这些问题的解决需要世界
性的合作，而这种合作的前提是要求人类对多元文化有深刻的理解。
为适应未来世界各国之间联系和交往日益频繁的趋势，各国普遍重视多元文
化教育、全球教育或国际理解教育。教育家们提倡在婴幼儿教育阶段，就应开始

多元文化教育。教师应尽量保证所使用的教具（玩具、音乐、书籍等）能反映多
元文化的要求。此外，在组织各种教学活动时，也应尽量使用具有不同文化和民
族特色的图片等。教师应教育儿童尊重所有的人及其文化，尊重来自不同文化背

景中的儿童，促使他们同来自不同文化背景中的人们愉快交往。

第三节 中国学前教育课程变革历史

一、中国学前教育发展历程

（一）萌芽时期（先秦时期至鸦片战争）
中国古代社会教养儿童的经验，不仅散见在谚语中，如“三岁看大，七岁看

老”“教儿婴孩，教妇初来”等，而且早在先秦时期，《礼记》中就记载有一些
学前教育思想。
清代，陈弘谋所编辑的《五种遗规》中，也包括有学前教育思想，他赞同

“养正之方，最小时为尤要”。宋代，司马光（1019—1086）著有《家范》、朱
熹（1130—1200）编有《童蒙须知》等。明清以后，学前教育仍沿袭传统的封建
教育，和国外学前教育思想没有交流，发展缓慢。但在这段时期蒙养教育（7~16

岁）有所发展，这对学前教育也有影响。如明王守仁（1472—1528）著有《训蒙
大意示教读刘伯颂等》《教约》等，提出“教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜
悦”。王廷相（1474—1544）著《雅述》《慎言》等，认为“童蒙无先入之杂，

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