Page 233 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究

四册 《关学》三解

为了方便市民、造福百姓。市场上的百货有全卖不出去的，官府则要出钱把它们

都买下来，留在市场，以备用时所用。到了买不到这些东西的时候，官府主管部
门则可借机会把这些东西及时拍卖出去。（这么一来）官府也没有推动盈利的机
会，老百姓也没有失去流通自己所存货物而应急的时机。所以，张先生认为市场

贸易政务，只不过是一个市场小官的份内事而已，并不是朝政所必管的事儿。
（承包责任制在北宋的施行，与张先生参政肯定有密切的内在关系。）
（商贸与农业有着唇齿相依般的关系。若“井田制”得以推广，则会和市场

一一照应，推动各自的效益性发展。笔者注。）
张载认为，井田制由于权、责、利十分清楚，所以非常容易推广，只不过朝
廷出一敕令，可以不鞭打一个人，井田制的事就可以确定下来。如果百姓不敢占
有已分给自己承包的土地，那就必须想方设法使百姓乐于听命，有些想多分得一

点地的百姓，可以让他不要失掉致富的机会。假如有大臣占有千顷以上的土地，
其实他也不过是分封为五十里地的小国，这就超过了它应占有地的份额；他所想
得到的土地或多或少可给予别的官员一点，总而言之，要让享有租税人的所得尽

可能不要受到损失。治理天下的术略必从这里开始。
（治学有方，治国有术，张先生乃学人、哲人、用人。）
先生款款而言，而今要把天下的土地像棋盘一样划分布局，每人领取一方，
作为养民的本钱。后世也就再不用制家产了，只要好好卖力地干活就行了。这么

一来，反倒像天子珍贵专利了。王公自然是王公，小民自然是小民，再不相互为
对方作打算了。“百姓富足了，天子怎能不富足？百姓不富足，天子怎能富足？”
其分封建制的办法是从县城开端，先确立四角的中心点；一方划分好后，再

制一个图表，然后按图索骥，进行引导性的治理（其余三极依样画葫芦，一鞭法
施政。笔者注）。这样去作，百里之地，不几天就会划分清楚，大局可定；又何
必拆除民房、坟墓，只要看看图表就足够了。方田如果确定，图表也有没有多大

的用场了，等到交纳军队赋税的田块以及治理沟壑和渠道所增减的土地面积确定
好后，就不要变更了，只要在大方田旁补加点地就行了。（如此以后）百里之国，
（纵横）划分十里方田就行了；十里方田一经形成，就可确定以成（里，笔者改）

为单位，一里出一车，百里者，百车也（这是乘方计算，笔者注）。如果按开方
计算，百里之国，南北东西各三万步，一大田块，按方算下来大概有一万余步。
如今聚集南北一步大的地方，而相合东西三万步之长，算下来一方之步为三万，

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