Page 271 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究

四册 《关学》三解

理小船游弋在义理的海洋之上，乘风击浪，永不停息；直直驶到海的对岸，直直

驶到生命的终点。”（喘了喘气，清了清嗓子）张先生又亮亮地说：“确立生命
之根本的地方，以明白、简要为要求；处事接物的地方，以适时、适中为要求；
（这是因为），明白、简要可得天下之理；适时、适中则才德兼备。”

小结：

气质是生存的决定条件。以变化为线索，哲人张先生从心胸的宽窄、处居的

环境、圣人的立志、学者的惜时、君子不避言、求进的方法、修行的要领等方面，
有理、有据地阐述了放宽心胸、与人善交、求索作为、效法往圣、尊孔崇德、立
本修行对于全面增强气质而使人大有作为的重要意义。张先生有感于北宋兴文抑
武而使国民、特别是年轻人精神不振的社会现实，为了使他们能从麻木中清醒过

来，先生斗胆用影射性的惨死双关语言，痛心疾首地刻画描摹了虽生如死的学者
的骷髅形象，使人在惊出一身冷汗的同时，突发出多种多样的震惊意念和奋发图
强的自我意识。
宋法恢恢乱似麻，

不见青龙偃月侠。
子厚息时哭汗马，
兵权释酒罪当伐！
张载乃哲人、圣人、性情中的人也！

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