Page 298 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究

中华历史文化遗产的致用及体系研究

的时候，本来还心存有勤勉的谨慎之心，如若主人要抬举他（或她），更则小心

而又小心，你如果滋长了他（或她）的傲慢习气，他（或她）就会丧失他（或她）
的原本初衷，最终会积习成性。张先生以奴婢作比说明小人失德的根本原因（大
源）后，单刀直入本题。张先生说，所以，初做官的人，入朝庭有治理之功，则
其美德日有所增；入朝廷如果乱朝纲有过，则其德性会日有所损，最后只会看高

高在上者有无可学的地方。（哲人的言外之意在于说，这些人其实也不过是高级
奴婢而已，毫无自主性可言。）
（张载由于历史、社会的局限，说主从关系，言之有理；道上尊下卑，言而
无义。）

故而张载强调，学得“周礼”，他日有为，作得一些实事。先生说：“拿我
自己来说吧，我是想恢复井田制，只掌握了一个以都城为中心而划分田地的办法。
如果允许我尝试运用自己所学的东西（来推行井田制），则《周礼》中的井田之
制的大法都可实行之，它可以使小民们相互如亲骨肉一般，争相去领取一份有使

用权的土地；他们的顶头上司保护他们，就像保护赤子一样。”张先生认为为人
谋如同为自己谋一样，为众人谋如同为自己家谋一样，则民众不仅会自然相信井
田法，同时也会增强自信心。
讲到井田法，哲人的确有点激动，他目及天宇、心关天下，慨然说到，火星

位处天上，看起来非常小而且十分遥远；但如果把它存放在屋子里，一定会热得
叫人承受不了（由此，哲人便联想到了热之所以产生的根本原因在于自身的燃烧
作用。笔者注。）他说：“火星不借用外物，其产生（热量）也比较容易，久而
久之，便会燎原，便会弥漫于天地之间。”（联想之后，哲人得出了自己的结论，

有本钱的人就如同自燃的火星一样。）
及物联想，逐层推理，说明事物存在的本源（大原）及事物发展的规律，强
调依靠自身的重要性。
徜若周礼天下行，

井田之法大功成。
星火燎原随物竟，
本钱薄厚论输赢。
在张载先生看来，人生决定胜负的条件只有两个，一是本钱，二靠自觉性。

他引用孔子的话说道，高柴愚笨迟钝，曾参鲁莽急躁，也是不得已而这样说。正

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