Page 51 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究

二册 《道德经》与老子研究

第二十章

原文：

绝学无忧。唯之与阿（ē），相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，

不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，
如婴儿之未孩。傫傫（lěi）兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心

也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。澹（dàn）兮其若海，
飂（liù）兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食（sì）母。

解析：

主讲母德维贵。老子逨公说，唯唯诺诺和盛气凌人相差有多大？与人为善和

无恶不作相差有多大？人们所害怕的，不可不畏惧，前边的路儿多么荒远啊，看
不见个头儿！众小民们熙熙攘攘的，如同吃着祭品，如同春天登高观景。而只有
我孤独地漂泊着，吉凶没有个迹象，混混沌沌的！我像不会笑的婴儿一样，疲倦

得很啊！无家可归。众人都很富足，独有我把东西掉光了，一无所有。我的心同
愚人没有什么区别，混混沌沌的，世人那么清醒，只有我糊里糊涂！俗人们也一
个个精明透顶，独有我一个昏昏沉沉的！恍恍惚惚啊！愁思如海。举目远望啊，

没有我歇脚的地方。众人都有一套可拿得出来的本事，独有我愚顽无知。我想独
身一人，和别人不一样，所以贵从母亲（大道）那里去吸取营养。
单公自幽王被杀后，未听朝廷安排，一意归隐修道，生活肯定如诗中所写。

第二十一章

原文：

孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚
兮，其中有物。窈（yǎo）兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，

其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。

解析：

讲述道的实质。非凡的生活经历，使逨公对道的实质有了更深层次的认识。

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