Page 59 - 中华历史文化遗产的致用及体系研究
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二册 《道德经》与老子研究
第三十二章
原文：
道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合
以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。
譬道之在天下，犹川谷之于江海。
解析：
本章讲守道的重要作用。逨公开篇便直言，道常常没有什么既定的专有名称
（不可道。）它的原本形体虽然非常小，但天下无人能支配它、掌握它。君王若
能守住它，万物将自动归附它。天地相合而普降甘露，民众虽没有命令它，但它
却分布得很均匀。人们于是开始制造新东西，并给它起了名字。名字既然有了，
人们也就将知道如何来制止新东西（如当今的原子弹）对人类造成灾难。知道了
制止（能对人类造成灾难的）新东西，就可以避免危险。就像大道畅通天下、谷
中河流归于大海一样。
单公在本章中见微知著，洞晓小东西难控制、新东西可造成危险的自然法则，
的确堪称是历人（超越了时代的人）。
第三十三章
原文：
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不
失其所者久，死而不亡者寿。
解析：
讲人的能力及结果。逨公说，知道别人的人聪敏，知道自己的人明智。能战
胜别人的人有力量，自己能战胜自己的人强大。知道满足的人富裕，顽强践行自
己目标的人有志气。不失自己应有道德的人久远。死而精神不泯灭的人才是真正
的长寿（永垂不朽）。作者的结论只有一个：善于把握自己才是真正的明道。
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