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书法艺术的发展与创新
The Development and Innovation of Calligraphy Art

群体，无论哪一派，均对于“情感”与“技法”的融接有所尝试，只是所采取的
方向与呈现的方式不同。正如其主旨所言“根植传统，立足当代，张扬个性，引
领时风”，“流行书风”对当代书法家如何在书法进入在当代后，进行“情感”

与“技法”的融解作了示范。然而，随着2005年第三届“流行书风展”的结束，
当代的书法创作主流似乎已转换了风向。
从进入21世纪后2004年第八届全国展的举办以及2006年关于“新帖学”的理
论文章出现，当代书法创作的主流便转向“回归传统”的“新帖学”。关于“新

帖学”的概念，陈振濂曾说“以书写文字为标志，以文人士大夫书法家为标志、
以墨迹书写为标志……在过去，它是含有审美因子的文化行为，但在今天，它
却应该是以艺术表现为主导的专业创作行为”，陈振濂将“行草手札、名家、墨
迹”作为“新帖学”的基础。从展览中我们可以看出“新帖学”的主要表现，面

目上以“二王”为正统，苏、米、赵、董等为分流。近年来，大字行草的“明清
调”（王铎、傅山、倪元璐、赵之谦、何绍基等）也是为“新帖学”的补充。
“新帖学”的“技法”重点便在于逼肖古人的“笔法”，“回归传统”也变
成能在多大程度上还原古人的“笔法”，“晋唐笔法”甚至成为书法创作的“武

林秘籍”。对于“笔法”的执着追求，所演变的结果便是“展览体”的出现。创
作者们追求技法没错，但问题在于从何处求，又如何求。“技法”并不是独立
的存在，必须由书法家“心”中蕴含的“情感”作为基础，以表达“情感”作为
“技法”的目的。“二王”的技法属于“二王”；颜真卿的技法属于颜真卿，历

代的技法都可以被借鉴与学习，但重点是学习的过程中要构建自我内心的“技
法”。当下创作者们追求的技法，往往是将某家某派的技法作为最终目标，当大
部分作者追求同一种技法之后，“千人一面”的现象也就不足为奇。当下展览的
书法创作中以表现“传统技法”为目标，然而如同于明诠所说“‘法’不是用来

表现的，而是用来‘表现’什么的”。而情感便在那“什么的”之中。
在现当代的书法创作走进21世纪后，从当下展览的创作情况看，“技法”
仍然是主要的表现目标，而“情感”则被蒙上一层“传统”的面纱。当代的“情
感”很难从展览的创作中被观照到。正如孙过庭《书谱》所言“子敬以下，莫不

鼓努为力，标置成体，岂独工用不侔，亦乃神情悬隔者也”。现当代书法创作中
“情感”与“技法”的关系，大致的变化如上文所述。民国的个性抒发到20世纪
末的探索创新，其创作的主流仍是追寻“情感”与“技法”的融接。而“情感”

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