Page 227 - 思想政治教育与职业素养

第十章 高中语文教育中思想道德教育的渗透

思是教师以自己的教学活动为思考对象，来对自己所做出的行为、决策以及由此

所产生的记过进行审视和分析的过程”。在语文课程德育教育反思中几种体现了
指导教育者的教育价值观倾向。我们经常遇到一些问题：课程德育目标与评价体
制的矛盾、有限课时与德育的矛盾、德育隐形作用的尴尬、德育的随机性、趣味
性和知识的系统性、单一性的矛盾等。这种拉锯战似带着潜移默化的内隐性，时

刻挑战语文教育工作者的教育价值观。一方面语文教育工作者深知语文基础知识
和能力培养的重任，另一方面又想在精彩纷呈的课堂中将流动生命特质的道德追

求赋予语文知识工具之上，但这种教育愿望上的和谐又被实践教学过程中多元因
素不断干扰，继而对语文课程的德育产生动摇和怀疑。
2. 学生矛盾评价
作为语文课程的参与者，学生对教育价值观的理解牵动着语文课程德育的神

经。学生深知语文学科在德育上的独特气质，在语文课程的德育价值期待上怀揣
美好的愿望。他们喜欢通过语文课程经历千百种人生，他们渴望通过语文课程穿
越时空限制，他们愿意在语文课程中营造的各种情境中徜徉自在，他们期待禀赋

更多的人类精神的闪耀光芒。但是当知识的断片、能力的空白、分数的缺失无情
地摆在他们的面前，不由自主地开始从价值理念的高度对语文课程的德育期望有
所减弱。在知识的习得、能力的培养、分数的获得之后，他们又开始反观语文课
程的意义，但是当这些放在高中三年有限的时间中时，处于高中生情绪控制与理

智控制矛盾的特殊敏感时期，语文课程德育的苍白显而易见。
3. 第三方评价
“打开你面前的语文教科书，展现的是一片五彩缤纷的人文天地：海伦凯勒

对光明的憧憬，安妮对和平的祈祷，杜牧、苏轼对历史遗迹发出的喟然长叹，将
你带进人生与命运、个人与国家、历史与现实的多重思索之中。”这是苏教版必
修二课本《致同学》中的一段话。诗意化的语言无不透露出编者对语文课程德育
教育价值观的理解，对语文课程德育功能的赞美和骄傲。但是当这些富有人文理

想的文章变为教材，我们对于语文课程的评价立足点何在呢？
以苏教版《石钟山记》为例，课例形式为赛课形式，课时一节课。设计教学重

点为体悟苏轼质疑精神。在熟悉游记基本规律的基础上，品读、鉴赏，在个人生命
观照中将作者的生活经历、感情气质、艺术素养等内化为自己对理趣的感悟。激发
学生的想象力和创造潜能，突出学生的主体地位，尊重学生的独特的生命体验。

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