Page 193 - 艺术视角与教学管理

第六章 艺术视角下民族音乐创造教学的研究

二、巍山县少数民族音乐传承路径的对比

（一）学校传承与民间传承的对比

1.传承目的
从史料记载来看，巍山县是云南省历史上较早受到中原文化影响的地方。
最早记载巍山县是在春秋战国时期，属滇国地；西汉元封二年，设邪龙县，隶
益州郡。唐初，六诏兴起，巍山为蒙舍诏，宋代设阳瓜州、开南县，元代设千户

所，明代设蒙化府，清代设直隶厅。至今还保留着巍山彝族支系古歌的地方是巍
山邻县南涧，在那里还能听到一些彝族先民留下的古歌的曲调。虽然已经不完整
了，但还能推测出彝族的古歌“蒙化调”（彝语音译“幂啥”）的大概内容，其

唱词内容涉及民间传说故事、生产生活、伦理道德、子女教育等社会生活的方方
面面，从开天辟地一直唱到现在，只有村落中一直延续古歌演唱传统的家族才能
将其唱好。蒙化调只能在喜事和优事的场合才能完整演唱，多以叙事为主，要求
“调子客”（领唱者）在前方边走边领唱，走在后面的人再跟着唱一段。现今，

只有年过七旬的老人还依稀记得一些古歌内容。演唱古歌对于没有文字记载的巍
山彝族来说恰恰是传授族群历史风俗最佳的途径。在受众面最广的巍山彝族“打

歌”中，也能看到用歌传递族群文化的痕迹。在开始歌舞之前，有一个祭祀环
节，村里的“毕摩”要唱念一段歌调，向众神祈求来年的风调雨顺。而这样群众
聚居性的乐舞活动可以将族群文化传递给村落里的每一个人。因此，无论是打歌
活动还是演唱叙事古歌，都以音乐的方式潜移默化地传递族群的语言、历史文

化，生产生活等知识，民间传统传承的目的是让民族同胞了解生存的自然环境、
记住本民族的历史。
在不同的环境中传承的目的是不同的，通过音乐的方式少数民族用带有叙

事性的念唱形式向族人传递民族的历史文化，为的是让下一代向生活学习，培养
好学的习惯。从文化生态的角度看，多民族的交流和融合促进了文化多样性的共
存；从族群结构来看，少数民族乐舞是文化的身份认同的象征，唱跳中姿势语言
记录了族群文化的共同特征，稳定了社会的族群结构；从社会生态看，少数民族

举行活动时，聚集在一起唱跳的行为表现出音乐对于族群精神凝聚力起到的作
用。正是有了音乐，巍山众多的少数民族才能和谐共居于此。

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