Page 91 - 企业工会工作与职工文化理论研究

第五章 基于中国传统文化精华汲取的企业文化建设研究 83

刚刚经历了“二战”的惨败，竟以流星般的速度在战争的废墟上一跃而起，成了世界第二大

经济强国。
美国许多经济学家和企业家纷纷总结这几个国家和地区的共同点，得出的共同结论，就是
其文化的影响和渗透带来的国家发展软实力。日本民族自称大和民族，其民族精神“和魂”，
本质上就是以儒家思想为代表的中国文化的产物，是“汉魂”的变种和东洋化。日本现代企业
管理学的创始人涩泽荣一曾说过：“要把现代企业建立在算盘和《论语》的基础之上。”这句
话生动地说明了儒家思想对东亚一些国家、地区企业的影响。《论语》《资治通鉴》《坐禅》
等成为日、韩、中国港台地区许多企业家的必要功课，这绝非偶然。无论是日本，还是“亚洲
四小龙”，其发展无不伴随着中国传统文化的继承与发扬。
二、基于传统文化基础上的现代企业文化设计

中国文化上下五千年，因时代累积久远，从而形成其庞杂而高深，正如庄子所说的大椿之
树，八千岁为春，八千岁为秋，因其成长的年代久远，故而枝条茂密，干叶缤纷，加上攀附丛
生在树干外表的藤萝茂草，纵然是专家学者也难以一一剖析精详，作者又岂能随便加以定论，
在此所概括的一些零零散散的传统文化思想，仅是从中摘取一些可以与企业文化相结合的思想
精华。
1. 基于儒家思想基础上的现代企业文化设计

儒家是中国春秋末期孔子创立的学派。“儒”是以相礼为业的知识分子。史载“孔子以诗
书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二”（《史记·孔子世家》）由此形成了以孔子
为鼻祖的儒家学派。后来儒家经历了不断的演化和发展，一直延续了二千多年，直至 1919 年
的五四运动受到了激烈的批判而趋于衰微。 儒家及与之相对立的道家、佛家，是中国古代思
想的三大系统，共同构成了中国传统思想文化的主体。儒家思想作为三大中国传统文化的主流
思想，其政治和社会影响力比道家和佛家更大。孔子在其思想中重点突出以下四项：
1.1 正名

孔子对于社会的想法是，一个社会要想变得井然有序，走上正确的轨道，首先要做的就是
“正名”。《论语·颜渊》篇中记载，一天，齐景公向孔子请教施政要领，孔子曰：“君君，
臣臣，父父，子子。”在社会关系中，每一个名字都涵盖着其一定的社会责任与义务。君、臣、
父、子在社会里，各有责任和义务，任何人都有着属于自己的应当去完成的责任和义务。《论
语·子路》篇中记载，孔子的弟子子路问道老师孔子：“卫国的国王邀请您去治理国家，实施
政务，您打算好了首先要做什么吗？”孔子说：“必也正名乎！”（一定要先纠正各种名分。）

在一个企业中，应用孔子的这一思想到本企业文化中，无疑会给企业的规范化管理带来很大的
作用。万科集团创始人王石曾说：“建立规范的公司制度的作用比什么都重要！企业想长远发
展，就必须按现代企业制度的标准建立运行机制。”曾有一位经济学家做过调查和统计：“世
界 500 强，强就强在管理规范化。”
1.2 仁义

对于个人的品德，孔子强调仁和义，尤其是仁。义者宜也。义的原意也就是一个事物本来
应该呈现出的样子。它来自儒家思想。其大意是，社会的每个人都要做一些事情，做这些事情