Page 111 - 新时代高校德育美育协同发展研究

新时代高校德育美育协同发展研究
Research on the Collaborative Development of Moral and Aesthetic
Education in Colleges and Universities in the New Era

提及“美”这个字，在这中间，除了第七处是在“文学、戏剧、电影、电视、音
乐、舞蹈、美术、摄影、书画、曲艺、杂技以及民间文艺、群众文艺等各领域都
要跟上时代发展”中提到的专有名词“美术”中的“美”之外，其他的 19 处都

是在论及“美”及其关键词，这一现象在以往党和国家领导人中是不常见的，具
有重要的理论价值和现实意义。
美育研究中，一般把美育对于人格的塑造作为美育的最终目的，李泽厚的突
出贡献在于把美育的目的与人的时间性存在、情感性存在联系起来，美育的目的

在于塑造和提升人的文化，把人的情感性存在当作人的生存的本体，认为人的心
理存在、情感存在与时间息息相关。文学艺术可以消弭时间，感悟存在本身，使
情感本身更丰富、细致、深刻。随着科技的进步，需要付出大量人工时间的工作
较少，以致于人类自由的时间越来越多。人类一旦处于闲暇的状态时就会胡思乱

想，感到空虚与迷茫，所以在闲暇时间怎样度过、如何消遣，直接关系到人的精
神、物质生活的质量以及自身的幸福。山东大学曾繁仁教授在《论美育的现代意
义》中探讨美育与素质教育的关系，认为“美育作为情感教育最重要的手段也就
具有了十分重要的地位”。高颖虹在《关于当代美育功能的思考》中写道：“要

发展人的创造力，就必须激活创造力的深层源泉，为创造力的发展提供动力资源；
而审美教育作为教育的一个环节，在人才培养特别是开发人的智力潜能和创造力
方面具有得天独厚的优势。审美教育是一种情感教育。”

二、西方美育思想概述

西方美育思想形成于古希腊时期。公元前 6 世纪毕达哥拉斯学派认为“美在
和谐”，公元前 4 世纪柏拉图认为“美在理念”，公元前 3 世纪亚里士多德认为
“美在整一”。古罗马时期贺拉斯主张“寓教于乐”。中世纪，奥古斯丁和托马

斯·阿奎那崇尚上帝美，贬低世俗美。文艺复兴时期人文学科受到空前重视，美
育、人文教育随之繁盛，夸美纽斯提倡用艺术教育培养感觉、想象和创造力。启
蒙主义运动时期更为重视美育，并走向自觉。
（一）西方古代美育思想

西方文化的发祥地是古希腊，美育思想也源于古希腊。古希腊时期的思想家
用“艺术教育”或“音乐教育”来代表美育。在雅典，缪斯是掌管科学与艺术的
女神，科学即智育，艺术即美育。体育教育重视身体健美与动作优美，美的教育

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