Page 117 - 新时代高校德育美育协同发展研究

新时代高校德育美育协同发展研究
Research on the Collaborative Development of Moral and Aesthetic
Education in Colleges and Universities in the New Era

每个人都是不同的，但他们相信在各个不同个体的背后，一定有一个共性、有一
个共同的规律，这个共性就是人类共同的本性。因此无论从哲学家到美学家，从
思辨到实证，理论家们想尽各种办法，从各个角度和侧面，努力地寻找和概括人

类的共性，寻找这个普遍化的真理。反映到西方学者的各种哲学理论无一不体现
出他们寻求人类的共性，追求一个适用于每个个体的普遍真理的决心和努力。反
映到美育上来西方美育思想发展却一步一个脚印，尽管古希腊美育思想的火花曾
经暂时被中世纪宗教黑暗所暂时遮蔽，但在文艺复兴后西方美育理论发展迅速，

一旦提出“美育”的概念，就立即加以详尽的阐发，而且现代西方在艺术理论、
审美心理学、接受美学等方面取得的重大成绩，都为教育的进一步发展创造了许
多有利条件。
2. 中西方美育内涵价值取向的区别

中西美育思想在长期的各自发展的过程中，在对美育内涵的认识上形成了各
具特色的价值取向，所谓价值取向，就是美育所产生的功能和作用的需求取向。
在中国美育思想史上，众多美育学家十分强调良好的美育对于人的伦理教化作用，
着力倡导充分发挥美育在净化和提升人们的道德过程中的特殊功效。如特别强调

“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，其价值取向就是目标在道、根据在德、
依靠于仁、观赏娱乐于艺术园圃之中。因为“艺”和“道”相互联系，相辅相成，
相得益彰，于艺术观赏娱乐之中得到美的熏陶，使人的精神世界更加完善，以更
加符合伦理道德的规范要求。至于通过“顺乎礼义”的“诗”“乐”“小说”，

对人进行良好的美育，以培育和充实内在的“从善之性”，从而使受教育者“油
油然生好善之心”“使人龌龊销尽”，无疑更是一种道德上的积极净化和极大升
华。而在西方美育思想史上，尽管也有美学家重视美育的伦理道德作用，如别林
斯基就认为普希金的诗美具有很高的伦理道德净化作用，鉴赏普希金的作品是净

化人性的最好方法，他指出：“总有一天，人们将用他（普希金）的作品来培养
和发展不仅是美学的，而且是人道的情感。”然而，大多美育学者则更加强调美
育对于优化人们的心理结构、促进心理健康的价值取向。无论是强调在美育过程
中使人心中的某种过分强烈的情绪（如“哀怜”和“恐惧”）获得调适，从而导

致心境平静、促进心理健康美育观点。还是强调在美育使人心中郁积的某种消极
情绪（如“烦恼”和“焦虑”）获得“宣泄”，从而恢复正常心理情绪、保持心
理健康的美育观点，都是强调美育具有改善心理状态、增进心理健康的特殊功能。

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