Page 150 - 新时代高校德育美育协同发展研究

第三章 高校德育与美育的关系

界的联系而产生的。”在现存世界中，一方面要自我负责，即人由于自己的需要
对自己的发展和完善负责；另一方面，要对社会群体、社会的生存和发展负责。
随着个体社会角色的变化而对人们的利责，即对他人、益产生不同程度的影响，

个体就会被社会赋予某种特定的义务，相应的个体便产生了要对其特定对象负责
的社会要求。故“责任的实现能为他人带来现实利益，责任的实现也就意味着实
现了责任者的社会价值，从而责任者在其责任实现中获得某种精神上的巨大愉悦
和满足。”由于个体社会角色的变化，因而被社会赋予某种特定的义务，相应地

要对其特定对象负责。
最后，生命责任感教育关乎个人生存和获取幸福。从根本上说，生存和发展
是人的根本和总体的需要。在现在社会中，人的需要有两类：维系生存和获致幸
福。人的第一责任就是应当关心自己的生命。“责任的最高原则就是竭尽全力维

护自己的生命、发展和提高自己的生命，使他具有最大的道德价值。”幸福是人
的本质力量的自由实现所给予主体的精神上的愉悦，是人生的终极目标。个体只
有坚信他的人生是充实而有意义的，才觉得是幸福的、值得追求的。这种幸福感
不在于物质生活的享受，而在于责任的承担所带来的精神生命的升华。以往的责

任教育常常背离学生的身心发展规律，将自我责任的内容排除在外，仅仅空谈对
他人和社会的责任，在这样的教育环境下，使学生不可能真正懂得如何为自己负
责，也就无法有效地为他人和社会负责了。所以，教育大学生对社会负责，首先
要教会他们对自己负责，包括生命、健康、事业、情感等各个方面，强化生命责

任教育，然后再由己及人，由近及远，最后升华到对社会、对民族、对国家负责。
当人有强烈的责任感，就会有生活的热情、积极性和主动性，就能够对自己的生
存、命运、前途负责，就能够关心别人、群体和社会。
（5）幸福观教育

在现实生活中，受市场经济大潮的冲击和西方价值观念的影响，大学生的幸
福观也发生了一些偏差，享乐主义、拜金主义、极端个人主义似有抬头倾向，有
的人认为钱是影响幸福的首要因素；有的人为了达到自己的幸福可以不择手段；
还有的大学生过分追求权力，在乎功名，注重享受等等。以上对幸福的理解和追

求不能单纯地给予对与错的评价。但是，幸福就它的本义而言，是一种精神追求，
是人们通过社会劳动实践，在能力得到自由全面发展的基础上，不断进行着服务
社会，完善自我活动并创造属于自己的美好生活的现实过程和愉悦的心理体验。

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