Page 42 - 基于主题意义育人探究的小学英语单元整体教学

第二章 基于主题意义育人探究的小学英语单元整体教学概述

认识的活动而存在，从认识的各个方面对认识的活动进行规定。即康德视角下的
知识发生是借助先验范畴对感性经验的“综合”来实现的：感性通过空间和时间
的先天直观形式对主体受到物体刺激之后产生的材料进行处理，得到“感性经验”；

与此同时，人的知性中的先验范畴提供“认识形式”以对感性经验进行综合，进
一步将其转化为知识，即理性认识，“构造知识”也即先验建构的思想由此形成。
从皮亚杰的发生视角来看，认识主体不是生来就有完全发展了的先验范畴，这些
范畴必定有自己的成长机制和历史。据此，皮亚杰以发生学思想为基础对“先验

范畴”进行改造，得到了两个范畴说。
（2）从“两个范畴说”演绎知识的发生与建构的内在机制
正是因为皮亚杰从康德的先验知性范畴中剥离出两个成分，才使得范畴作为
认识形式的内涵更加丰富，也使我们对知识及知识发生的认识更加丰富。首先，

先看“知识”所指：范畴作为知识发生中的认识形式，同时也就是知识的形式，
此知识不仅指向概念，还指向与其相应的逻辑规则。我们可以看到一个当下显现
的思维结构；而结合生命实际展开的真实的知识发生过程是时间性绵延，具体表
现为先后多个当下的意义勾连，我们又看到了一个更加真实的知识发生过程，也

即真实的思维过程。概括而言：知识有两类，概念性知识与规则性知识；由知识
可以通达思维，知识发生的过程恰是思维的过程；知识从属于思维，思维以知识
为基础，知识与思维互为依托、共同运行，具有内在一致性。

3. 发生建构思想下的学习发生
（1）学习是什么：关于构造的真理观
对“学习是什么”问题的回答，要从关于知识是什么的思考开始。在认识论
研究者看来，知识就是真理，且是具有普遍必然性的原理。古希腊哲学家认为，
真理是逻辑在“先”且唯一存在于人之外的，人作为一种逻辑符号只能被动地逼

近真理、揭示真理并认识世界。在笛卡尔将人作为哲学思考的起点之后，哲学研
究开启了近代主体主义道路，进一步确定了“人”的主体地位。我们可以依次获
得以下认识：其一，要始终坚持站在构造真理的立场上理解学习过程，借此尝试
超越已有建构主义学习理论所持的哲学立场；其二，对于一个个具体的学习者来

说，我们不仅要看到他们通过学习过程而获得的内部结构的发展，更要看到每个
人的构造都值得尊重的事实。

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