Page 206 - 韩国传统文化研究

韩国传统文化研究
Studies on Traditional Korean Culture

贴切。韩国政府设立的新的节日，如“韩国语日”（10 月 9 日）、“国际联合日”
（10 月 24 日）等，与传统节日相比，带有相对浓厚的政治意味，一般民众多将
之视为政府国家工作人员的节日，缺乏秋夕那样的全民参与的普遍性的特点。

三、秋夕发展历程与官民互动关系

秋夕是一套物质与精神、道理和实践相互配合的完整的文化系统，包含着
实用的生存逻辑与丰富的生活智慧，其形成、变迁、延续和发展是一个漫长的历
史过程，在这一过程中，官方力量与民间力量对秋夕的塑造共同发挥着作用。在

这种互动共塑中，官方力量和民间力量之间形成一种张力关系。这种张力关系“包
含着对立关系、并置关系、交融关系和整合关系等”。根据前文对秋夕发展历程
的梳理，可以对官方力量与民间力量在形塑秋夕过程中的互动关系做如下总结。
（一）交融关系
从秋夕诞生直到甲午更张之前可视为第一个时期，这一时期官方力量与民

间力量高度一致，双方形成交融关系。这一时期，韩国处于东亚典型的农业社会，
在以农立国的宗旨下，建立了以农历为基础的节日体系。虽然传统社会中的韩国
长期都是中央集权的官僚政治，官民之分野泾渭分明，社会呈现典型的官民两层

式结构，但在节日体系中，官方和民间使用同一种历法安排生产和生活，官方因
俗制礼，顺应民情，双方达成高度和谐，秋夕诸多蕴含丰富人文意义的节日习俗
都是在这一时期完成的。在官方与民间力量的同心合力塑造下，秋夕完成了从形
成到逐步完善的过程，成为最具民族特色的重大节日之一。
（二）对立关系

第二个时期是从甲午更张到 20 世纪 80 年代中期，这一时期官方力量与民
间力量相互对抗，形成对立关系。随着甲午更张时期变革历法及一系列近代化改
革，原来以农历为基础的节日体系日渐风化瓦解，官方和民间的节日体系出现二

元分离的现象。为重建社会秩序，官方强力介入节日体系和节日民俗的变革。但
是此时段，官方与民间的关系只被视为对立关系，不被看作整合关系。或者认为
官方所代表的文化是先进文化，民间文化特别是传统民俗文化是落后的文化，于
是采取逐步限制乃至消灭的政策；或者将民间文化视为官方统治的障碍而直接进
行取缔。相应的，官方介入的方式各异，如前所述日本殖民时期采取的是暴力取

缔某些秋夕民俗的方式，光复之后政府多是采取设立新节日、塑造新俗或拟定某

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